archive-lt.com » LT » A » ATEIZMASIRATEISTAI.LT

Total: 311

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Brianas Bakeris. Biblija – nesusipratimų šaltinis (vertė Lina Navickaitė. Vilnius: VŠĮ „forSMART“, 2015) : mintys perskaičius knygą – Ateizmas ir ateistai
    ne tiesa o gyvenimas Tai nesaikingo savisaugos instinkto išraiška Iš tikro subjektyviai imant be gyvenimo viskas praranda prasmę net ir tiesa Tačiau karti tiesa yra objektyvi ji nepaiso norų ir interesų Mirtis toks pat faktas kaip ir gimimas Atsiradimas ir išnykimas bendras visos tikrovės dėsnis lemiantis laikiną ir žmogaus būtį nes žmogus taip pat gamtos dalis Man tik neaišku kodėl šios knygos vertėjas sušvelnino jos originalų pavadinimą Nonsenses of the Bible Mano nuomone Bibliją žmogiškojo kvailumo apraišką dera vadinti jo vardu nes joje pasitaikantys išminties fragmentai nesudaro jos esmės Nemandagu Užtat adekvatu Žmogus visumoje gali būti laikomas protingu bet pasaulėžiūros sfera ypatinga Čia labiausiai kvailas tas kuris nenori suprasti Atsakyti Mergina 2015 08 07 22 40 Pasaulyje yra įgimtas baimės jausmas kad po mirties nieko nebus Juk visi norėtume jog egzistuotu rojus ir gyventume amžinai O be to patikėti savo rūpesčius ir viltis pagalbos iš Dievo nelaimėje yra patogu nes taip nusimeti naštą nuo pečių O poto tenka verkti ir sakyti kad Dievas blogas ar kad jo iš vis nėra Manau jog ta religija kuria tikime tai tėra iliuzija Gal ir yra kažkokie antgamtiniai dalykai ar panašiai ko negalime paaiškinti tačiau pati religija ir pats Dievas atrodo nerealus ir remiantis tikėjimu tai viskas yra nesamonė O kas egzistuoja tai žmogiškumas kuri kiekvienas turim bet ne visi panaudojam Atsakyti melodetektorius 2015 08 08 18 08 Jei paimsite popieriaus lapą ir pagalvoję ant jo užrašysite keturis savo didžiausius norus Ko jūs labiausiai norėtumėte jei bet kuris jūsų noras išsipildytų tai manau tie norai nelabai skirsis nuo šių 1 Kad nemirtume bent jau atgimtume vėl 2 Kad būtume suvienyti su artimaisiais su mylimais žmonėmis kuriuos praradome 3 Kad būtų taika ir teisingumas 4 Kad būtume mylimi O dabar pažvelkime ką mums žada religijos ypač krikščionybė kad mes nemirsime ar bent jau visam kad mes prisikelsime iš numirusiųjų ir tokiu būdu būsime sujungti su mylimais kuriuos mes praradome kad teisingumas ir taika pabaigoje dominuos ir pagaliau kad mes jau esame begalinės Dievo meilės objektas Kas gali prašyti daugiau Ar visos religijos nesako mums tai ką mes ir norėtume girdėti Atsakyti Psichologas 2015 08 09 14 45 Melodetektoriau Jūs labai gražiai pasakėte religijose įkūnyti didžiausi svarbiausi žmonių siekiai svajonės norai troškimai Jų dievai visagaliai nemirtingi visamyliai nes žmonės nori būti tokie Tai labai gražiai išreiškė vienas žymiausių žmonijos istorijoje ateistų Liudvikas Fojerbachas 1804 1872 sakydamas kad žmogus yra religijos pradžia žmogus yra religijos centras žmogus yra religijos pabaiga Religinė iliuzija žmogui kompensuoja tai ko jis negali pasiekti realiame gyvenime Tą tiesą patvirtina ir šiuolaikinė psichologija Štai įžymusis amerikiečių psichologas vienas humanistinės psichologijos pradininkų Abraham as H Maslow as 1908 1970 knygoje Būties psichologija Vilnius 2011 vert Visvaldas Legkauskas rašo Kai jį žmogų suvokiame B ūties suvokimu tuomet galime būti visa mylintys visa atleidžiantys visa priimantys viskuo besigrožintys visa suprantantys mylinčiai linksmi Tačiau būtent šios savybės daugelyje sampratų yra priskiriamos Dievui išskyrus linksmumą kurio daugumai dievų keistai trūksta Tokiais momentais galime būti dieviški p 170 Ir toliau šie teiginiai patvirtina aukštesnių vertybių egzistavimą pačioje žmogaus prigimtyje kurioje jos turi būti atrastos Tai visiškai prieštarauja senesniems ir įprastiems įsitikinimams kad aukštesniosios vertybės gali būti tik antgamtiško Dievo duotos arba kyla iš kokio nors kito šaltinio esančios už žmogiškosios prigimties ribų p 255 Tačiau žmogaus prigimtyje slypi ne tik aukštesniosios vertybės bet ir pačios žemiausios niekingiausios savybės Deja kad ir kaip nenorėtume to pripažinti žmogus kreipdamasis į dievą pasitelkia ir jas kerštą žiaurumą klastą melą Dievo vardu jis žudo meluoja griebiasi klastos Tą liudija ne tik žmonijos ir religijų istorija bet ir dabartis Sakykim apie kokį gailestingumą visa atperkančią Alacho meilę galima kalbėti kai jo vardu už vagystę nukertama ranka už svetimavimą užmėtoma akmenimis Religijos gerėja humaniškėja tik verčiamos civilizacijos Atsakyti Nėra žmogaus kuris netikėtų 2015 09 11 11 35 nes mūsų visų pažinimas dalinis Kuo žmogus patikės labai priklauso nuo jo asmeninės patirties pažinimo ir asmeninių giliai paslėptų pasirinkimų troškimų siekių kurių dažnai mes net patys sau neįvardinam tikrais vardais ir nematome nes tai būtų mums nemalonu matyti save pliką o ne įsivaizduojamą Tai tinka tiek ateistams tiek vadinantiems save krikščionimis ir kitaip religingais Didelis laimėjimas žmogui yra kalbėti tiesą pačiam sau ir iš tikro trokšti surasti tiesą o ne kažką sau ar kitam įrodyti pritaikyti tiesą prie savo gyvenimo norų baimių Aš esu prieš aklą tikėjimą ar jis būtų religinis ar ateistinis bet gerbiu žmogų kuo jis betikėtų Gaila kad daug žmonių tiki taip ir ne analizuodami net bijodami analizuoti savo tikėjimo Taip tikėjo ir autorius tos knygos Atėjo išmėginimas jo gyvenime suiro šeima ir žmogus susimąstė tik galiu įsivaizduoti kokia širdimi jis ieškojo tiesos kai jį mąstyti privertė ne tiesos troškimas bet skausmas o gal apmaudas ar pyktis ant Dievo Todėl pakviesčiau visus tikinčiuosius ateistus ir religinius ištirti pirmiausiai savo širdis ko aš siekiu gyvenime ko ieškau Ar man tikrai tiesa reikalinga ar gal aš ją pritaikau prie savo norų gyvenimo Ar nekreipia mano gyvenimo sena ir giliai giliai užkasta nuoskauda ar išdidumas o gal baimė Ir tik būnant sąžinigu su savimi pirmiausia pačiam kalbant tiesą sau galima pažinti ir atrasti tiesą apie Dievą Čia neina kalba apie religijas ir visokius žmonių išvedžiojimus baisybes kurie atgrąso nuo tikro Dievo pažinimo kas Jis yra ir koks jis yra Nes daug melo ir pasakų apie Jį yra prikurta bet tai neparodo kad Jo todėl nėra veikiau atvirkščiai Ir jei pats žmogus turi gerų sąvybių savyje tai neparodo kad nėra Dievo kuris yra tų sąvybių šaltinis Jei aš imsiu klaidingą biblijos interpretavimą kuris turi vietos tarp tikinčių ir pasakysiu kad tai yra klaida todėl biblija yra melas Kam nuo to geriau Pasikartosiu kad mūsų pasaulėžiūrą tikėjimą labai nulemia mūsų aš faktorius todėl į šiuos klausimus kiekvienas turi ieškoti ir atsakyti sau pats asmeniškai o ne leisti svetimai sąžinei nulemti mūsų gyvenimo bei likimo Ir nei vienas nėra surakintas kad asmeniškai nuoširdžiai kreiptųsi į Dievą Jei Dievas yra ir Kristus tirai mirė už mano ir tavo kaltes Jis būtinai išeis į pagalbą ir padės susigaudyti tam kuris nuoširdžiai ne iš baimės kažką įrodyti pateisinti ar kitų kreivų motyvų ieško

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/brianas-bakeris-biblija-nesusipratimu-saltinis-verte-lina-navickaite-vilnius-vsi-forsmart-2015-mintys-perskaicius-knyga/?replytocom=241 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Brianas Bakeris. Biblija – nesusipratimų šaltinis (vertė Lina Navickaitė. Vilnius: VŠĮ „forSMART“, 2015) : mintys perskaičius knygą – Ateizmas ir ateistai
    ne tiesa o gyvenimas Tai nesaikingo savisaugos instinkto išraiška Iš tikro subjektyviai imant be gyvenimo viskas praranda prasmę net ir tiesa Tačiau karti tiesa yra objektyvi ji nepaiso norų ir interesų Mirtis toks pat faktas kaip ir gimimas Atsiradimas ir išnykimas bendras visos tikrovės dėsnis lemiantis laikiną ir žmogaus būtį nes žmogus taip pat gamtos dalis Man tik neaišku kodėl šios knygos vertėjas sušvelnino jos originalų pavadinimą Nonsenses of the Bible Mano nuomone Bibliją žmogiškojo kvailumo apraišką dera vadinti jo vardu nes joje pasitaikantys išminties fragmentai nesudaro jos esmės Nemandagu Užtat adekvatu Žmogus visumoje gali būti laikomas protingu bet pasaulėžiūros sfera ypatinga Čia labiausiai kvailas tas kuris nenori suprasti Atsakyti Mergina 2015 08 07 22 40 Pasaulyje yra įgimtas baimės jausmas kad po mirties nieko nebus Juk visi norėtume jog egzistuotu rojus ir gyventume amžinai O be to patikėti savo rūpesčius ir viltis pagalbos iš Dievo nelaimėje yra patogu nes taip nusimeti naštą nuo pečių O poto tenka verkti ir sakyti kad Dievas blogas ar kad jo iš vis nėra Manau jog ta religija kuria tikime tai tėra iliuzija Gal ir yra kažkokie antgamtiniai dalykai ar panašiai ko negalime paaiškinti tačiau pati religija ir pats Dievas atrodo nerealus ir remiantis tikėjimu tai viskas yra nesamonė O kas egzistuoja tai žmogiškumas kuri kiekvienas turim bet ne visi panaudojam Atsakyti melodetektorius 2015 08 08 18 08 Jei paimsite popieriaus lapą ir pagalvoję ant jo užrašysite keturis savo didžiausius norus Ko jūs labiausiai norėtumėte jei bet kuris jūsų noras išsipildytų tai manau tie norai nelabai skirsis nuo šių 1 Kad nemirtume bent jau atgimtume vėl 2 Kad būtume suvienyti su artimaisiais su mylimais žmonėmis kuriuos praradome 3 Kad būtų taika ir teisingumas 4 Kad būtume mylimi O dabar pažvelkime ką mums žada religijos ypač krikščionybė kad mes nemirsime ar bent jau visam kad mes prisikelsime iš numirusiųjų ir tokiu būdu būsime sujungti su mylimais kuriuos mes praradome kad teisingumas ir taika pabaigoje dominuos ir pagaliau kad mes jau esame begalinės Dievo meilės objektas Kas gali prašyti daugiau Ar visos religijos nesako mums tai ką mes ir norėtume girdėti Atsakyti Psichologas 2015 08 09 14 45 Melodetektoriau Jūs labai gražiai pasakėte religijose įkūnyti didžiausi svarbiausi žmonių siekiai svajonės norai troškimai Jų dievai visagaliai nemirtingi visamyliai nes žmonės nori būti tokie Tai labai gražiai išreiškė vienas žymiausių žmonijos istorijoje ateistų Liudvikas Fojerbachas 1804 1872 sakydamas kad žmogus yra religijos pradžia žmogus yra religijos centras žmogus yra religijos pabaiga Religinė iliuzija žmogui kompensuoja tai ko jis negali pasiekti realiame gyvenime Tą tiesą patvirtina ir šiuolaikinė psichologija Štai įžymusis amerikiečių psichologas vienas humanistinės psichologijos pradininkų Abraham as H Maslow as 1908 1970 knygoje Būties psichologija Vilnius 2011 vert Visvaldas Legkauskas rašo Kai jį žmogų suvokiame B ūties suvokimu tuomet galime būti visa mylintys visa atleidžiantys visa priimantys viskuo besigrožintys visa suprantantys mylinčiai linksmi Tačiau būtent šios savybės daugelyje sampratų yra priskiriamos Dievui išskyrus linksmumą kurio daugumai dievų keistai trūksta Tokiais momentais galime būti dieviški p 170 Ir toliau šie teiginiai patvirtina aukštesnių vertybių egzistavimą pačioje žmogaus prigimtyje kurioje jos turi būti atrastos Tai visiškai prieštarauja senesniems ir įprastiems įsitikinimams kad aukštesniosios vertybės gali būti tik antgamtiško Dievo duotos arba kyla iš kokio nors kito šaltinio esančios už žmogiškosios prigimties ribų p 255 Tačiau žmogaus prigimtyje slypi ne tik aukštesniosios vertybės bet ir pačios žemiausios niekingiausios savybės Deja kad ir kaip nenorėtume to pripažinti žmogus kreipdamasis į dievą pasitelkia ir jas kerštą žiaurumą klastą melą Dievo vardu jis žudo meluoja griebiasi klastos Tą liudija ne tik žmonijos ir religijų istorija bet ir dabartis Sakykim apie kokį gailestingumą visa atperkančią Alacho meilę galima kalbėti kai jo vardu už vagystę nukertama ranka už svetimavimą užmėtoma akmenimis Religijos gerėja humaniškėja tik verčiamos civilizacijos Atsakyti Nėra žmogaus kuris netikėtų 2015 09 11 11 35 nes mūsų visų pažinimas dalinis Kuo žmogus patikės labai priklauso nuo jo asmeninės patirties pažinimo ir asmeninių giliai paslėptų pasirinkimų troškimų siekių kurių dažnai mes net patys sau neįvardinam tikrais vardais ir nematome nes tai būtų mums nemalonu matyti save pliką o ne įsivaizduojamą Tai tinka tiek ateistams tiek vadinantiems save krikščionimis ir kitaip religingais Didelis laimėjimas žmogui yra kalbėti tiesą pačiam sau ir iš tikro trokšti surasti tiesą o ne kažką sau ar kitam įrodyti pritaikyti tiesą prie savo gyvenimo norų baimių Aš esu prieš aklą tikėjimą ar jis būtų religinis ar ateistinis bet gerbiu žmogų kuo jis betikėtų Gaila kad daug žmonių tiki taip ir ne analizuodami net bijodami analizuoti savo tikėjimo Taip tikėjo ir autorius tos knygos Atėjo išmėginimas jo gyvenime suiro šeima ir žmogus susimąstė tik galiu įsivaizduoti kokia širdimi jis ieškojo tiesos kai jį mąstyti privertė ne tiesos troškimas bet skausmas o gal apmaudas ar pyktis ant Dievo Todėl pakviesčiau visus tikinčiuosius ateistus ir religinius ištirti pirmiausiai savo širdis ko aš siekiu gyvenime ko ieškau Ar man tikrai tiesa reikalinga ar gal aš ją pritaikau prie savo norų gyvenimo Ar nekreipia mano gyvenimo sena ir giliai giliai užkasta nuoskauda ar išdidumas o gal baimė Ir tik būnant sąžinigu su savimi pirmiausia pačiam kalbant tiesą sau galima pažinti ir atrasti tiesą apie Dievą Čia neina kalba apie religijas ir visokius žmonių išvedžiojimus baisybes kurie atgrąso nuo tikro Dievo pažinimo kas Jis yra ir koks jis yra Nes daug melo ir pasakų apie Jį yra prikurta bet tai neparodo kad Jo todėl nėra veikiau atvirkščiai Ir jei pats žmogus turi gerų sąvybių savyje tai neparodo kad nėra Dievo kuris yra tų sąvybių šaltinis Jei aš imsiu klaidingą biblijos interpretavimą kuris turi vietos tarp tikinčių ir pasakysiu kad tai yra klaida todėl biblija yra melas Kam nuo to geriau Pasikartosiu kad mūsų pasaulėžiūrą tikėjimą labai nulemia mūsų aš faktorius todėl į šiuos klausimus kiekvienas turi ieškoti ir atsakyti sau pats asmeniškai o ne leisti svetimai sąžinei nulemti mūsų gyvenimo bei likimo Ir nei vienas nėra surakintas kad asmeniškai nuoširdžiai kreiptųsi į Dievą Jei Dievas yra ir Kristus tirai mirė už mano ir tavo kaltes Jis būtinai išeis į pagalbą ir padės susigaudyti tam kuris nuoširdžiai ne iš baimės kažką įrodyti pateisinti ar kitų kreivų motyvų ieško

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/brianas-bakeris-biblija-nesusipratimu-saltinis-verte-lina-navickaite-vilnius-vsi-forsmart-2015-mintys-perskaicius-knyga/?replytocom=313 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Brianas Bakeris. Biblija – nesusipratimų šaltinis (vertė Lina Navickaitė. Vilnius: VŠĮ „forSMART“, 2015) : mintys perskaičius knygą – Ateizmas ir ateistai
    ne tiesa o gyvenimas Tai nesaikingo savisaugos instinkto išraiška Iš tikro subjektyviai imant be gyvenimo viskas praranda prasmę net ir tiesa Tačiau karti tiesa yra objektyvi ji nepaiso norų ir interesų Mirtis toks pat faktas kaip ir gimimas Atsiradimas ir išnykimas bendras visos tikrovės dėsnis lemiantis laikiną ir žmogaus būtį nes žmogus taip pat gamtos dalis Man tik neaišku kodėl šios knygos vertėjas sušvelnino jos originalų pavadinimą Nonsenses of the Bible Mano nuomone Bibliją žmogiškojo kvailumo apraišką dera vadinti jo vardu nes joje pasitaikantys išminties fragmentai nesudaro jos esmės Nemandagu Užtat adekvatu Žmogus visumoje gali būti laikomas protingu bet pasaulėžiūros sfera ypatinga Čia labiausiai kvailas tas kuris nenori suprasti Atsakyti Mergina 2015 08 07 22 40 Pasaulyje yra įgimtas baimės jausmas kad po mirties nieko nebus Juk visi norėtume jog egzistuotu rojus ir gyventume amžinai O be to patikėti savo rūpesčius ir viltis pagalbos iš Dievo nelaimėje yra patogu nes taip nusimeti naštą nuo pečių O poto tenka verkti ir sakyti kad Dievas blogas ar kad jo iš vis nėra Manau jog ta religija kuria tikime tai tėra iliuzija Gal ir yra kažkokie antgamtiniai dalykai ar panašiai ko negalime paaiškinti tačiau pati religija ir pats Dievas atrodo nerealus ir remiantis tikėjimu tai viskas yra nesamonė O kas egzistuoja tai žmogiškumas kuri kiekvienas turim bet ne visi panaudojam Atsakyti melodetektorius 2015 08 08 18 08 Jei paimsite popieriaus lapą ir pagalvoję ant jo užrašysite keturis savo didžiausius norus Ko jūs labiausiai norėtumėte jei bet kuris jūsų noras išsipildytų tai manau tie norai nelabai skirsis nuo šių 1 Kad nemirtume bent jau atgimtume vėl 2 Kad būtume suvienyti su artimaisiais su mylimais žmonėmis kuriuos praradome 3 Kad būtų taika ir teisingumas 4 Kad būtume mylimi O dabar pažvelkime ką mums žada religijos ypač krikščionybė kad mes nemirsime ar bent jau visam kad mes prisikelsime iš numirusiųjų ir tokiu būdu būsime sujungti su mylimais kuriuos mes praradome kad teisingumas ir taika pabaigoje dominuos ir pagaliau kad mes jau esame begalinės Dievo meilės objektas Kas gali prašyti daugiau Ar visos religijos nesako mums tai ką mes ir norėtume girdėti Atsakyti Psichologas 2015 08 09 14 45 Melodetektoriau Jūs labai gražiai pasakėte religijose įkūnyti didžiausi svarbiausi žmonių siekiai svajonės norai troškimai Jų dievai visagaliai nemirtingi visamyliai nes žmonės nori būti tokie Tai labai gražiai išreiškė vienas žymiausių žmonijos istorijoje ateistų Liudvikas Fojerbachas 1804 1872 sakydamas kad žmogus yra religijos pradžia žmogus yra religijos centras žmogus yra religijos pabaiga Religinė iliuzija žmogui kompensuoja tai ko jis negali pasiekti realiame gyvenime Tą tiesą patvirtina ir šiuolaikinė psichologija Štai įžymusis amerikiečių psichologas vienas humanistinės psichologijos pradininkų Abraham as H Maslow as 1908 1970 knygoje Būties psichologija Vilnius 2011 vert Visvaldas Legkauskas rašo Kai jį žmogų suvokiame B ūties suvokimu tuomet galime būti visa mylintys visa atleidžiantys visa priimantys viskuo besigrožintys visa suprantantys mylinčiai linksmi Tačiau būtent šios savybės daugelyje sampratų yra priskiriamos Dievui išskyrus linksmumą kurio daugumai dievų keistai trūksta Tokiais momentais galime būti dieviški p 170 Ir toliau šie teiginiai patvirtina aukštesnių vertybių egzistavimą pačioje žmogaus prigimtyje kurioje jos turi būti atrastos Tai visiškai prieštarauja senesniems ir įprastiems įsitikinimams kad aukštesniosios vertybės gali būti tik antgamtiško Dievo duotos arba kyla iš kokio nors kito šaltinio esančios už žmogiškosios prigimties ribų p 255 Tačiau žmogaus prigimtyje slypi ne tik aukštesniosios vertybės bet ir pačios žemiausios niekingiausios savybės Deja kad ir kaip nenorėtume to pripažinti žmogus kreipdamasis į dievą pasitelkia ir jas kerštą žiaurumą klastą melą Dievo vardu jis žudo meluoja griebiasi klastos Tą liudija ne tik žmonijos ir religijų istorija bet ir dabartis Sakykim apie kokį gailestingumą visa atperkančią Alacho meilę galima kalbėti kai jo vardu už vagystę nukertama ranka už svetimavimą užmėtoma akmenimis Religijos gerėja humaniškėja tik verčiamos civilizacijos Atsakyti Nėra žmogaus kuris netikėtų 2015 09 11 11 35 nes mūsų visų pažinimas dalinis Kuo žmogus patikės labai priklauso nuo jo asmeninės patirties pažinimo ir asmeninių giliai paslėptų pasirinkimų troškimų siekių kurių dažnai mes net patys sau neįvardinam tikrais vardais ir nematome nes tai būtų mums nemalonu matyti save pliką o ne įsivaizduojamą Tai tinka tiek ateistams tiek vadinantiems save krikščionimis ir kitaip religingais Didelis laimėjimas žmogui yra kalbėti tiesą pačiam sau ir iš tikro trokšti surasti tiesą o ne kažką sau ar kitam įrodyti pritaikyti tiesą prie savo gyvenimo norų baimių Aš esu prieš aklą tikėjimą ar jis būtų religinis ar ateistinis bet gerbiu žmogų kuo jis betikėtų Gaila kad daug žmonių tiki taip ir ne analizuodami net bijodami analizuoti savo tikėjimo Taip tikėjo ir autorius tos knygos Atėjo išmėginimas jo gyvenime suiro šeima ir žmogus susimąstė tik galiu įsivaizduoti kokia širdimi jis ieškojo tiesos kai jį mąstyti privertė ne tiesos troškimas bet skausmas o gal apmaudas ar pyktis ant Dievo Todėl pakviesčiau visus tikinčiuosius ateistus ir religinius ištirti pirmiausiai savo širdis ko aš siekiu gyvenime ko ieškau Ar man tikrai tiesa reikalinga ar gal aš ją pritaikau prie savo norų gyvenimo Ar nekreipia mano gyvenimo sena ir giliai giliai užkasta nuoskauda ar išdidumas o gal baimė Ir tik būnant sąžinigu su savimi pirmiausia pačiam kalbant tiesą sau galima pažinti ir atrasti tiesą apie Dievą Čia neina kalba apie religijas ir visokius žmonių išvedžiojimus baisybes kurie atgrąso nuo tikro Dievo pažinimo kas Jis yra ir koks jis yra Nes daug melo ir pasakų apie Jį yra prikurta bet tai neparodo kad Jo todėl nėra veikiau atvirkščiai Ir jei pats žmogus turi gerų sąvybių savyje tai neparodo kad nėra Dievo kuris yra tų sąvybių šaltinis Jei aš imsiu klaidingą biblijos interpretavimą kuris turi vietos tarp tikinčių ir pasakysiu kad tai yra klaida todėl biblija yra melas Kam nuo to geriau Pasikartosiu kad mūsų pasaulėžiūrą tikėjimą labai nulemia mūsų aš faktorius todėl į šiuos klausimus kiekvienas turi ieškoti ir atsakyti sau pats asmeniškai o ne leisti svetimai sąžinei nulemti mūsų gyvenimo bei likimo Ir nei vienas nėra surakintas kad asmeniškai nuoširdžiai kreiptųsi į Dievą Jei Dievas yra ir Kristus tirai mirė už mano ir tavo kaltes Jis būtinai išeis į pagalbą ir padės susigaudyti tam kuris nuoširdžiai ne iš baimės kažką įrodyti pateisinti ar kitų kreivų motyvų ieško

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/brianas-bakeris-biblija-nesusipratimu-saltinis-verte-lina-navickaite-vilnius-vsi-forsmart-2015-mintys-perskaicius-knyga/?replytocom=314 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Brianas Bakeris. Biblija – nesusipratimų šaltinis (vertė Lina Navickaitė. Vilnius: VŠĮ „forSMART“, 2015) : mintys perskaičius knygą – Ateizmas ir ateistai
    ne tiesa o gyvenimas Tai nesaikingo savisaugos instinkto išraiška Iš tikro subjektyviai imant be gyvenimo viskas praranda prasmę net ir tiesa Tačiau karti tiesa yra objektyvi ji nepaiso norų ir interesų Mirtis toks pat faktas kaip ir gimimas Atsiradimas ir išnykimas bendras visos tikrovės dėsnis lemiantis laikiną ir žmogaus būtį nes žmogus taip pat gamtos dalis Man tik neaišku kodėl šios knygos vertėjas sušvelnino jos originalų pavadinimą Nonsenses of the Bible Mano nuomone Bibliją žmogiškojo kvailumo apraišką dera vadinti jo vardu nes joje pasitaikantys išminties fragmentai nesudaro jos esmės Nemandagu Užtat adekvatu Žmogus visumoje gali būti laikomas protingu bet pasaulėžiūros sfera ypatinga Čia labiausiai kvailas tas kuris nenori suprasti Atsakyti Mergina 2015 08 07 22 40 Pasaulyje yra įgimtas baimės jausmas kad po mirties nieko nebus Juk visi norėtume jog egzistuotu rojus ir gyventume amžinai O be to patikėti savo rūpesčius ir viltis pagalbos iš Dievo nelaimėje yra patogu nes taip nusimeti naštą nuo pečių O poto tenka verkti ir sakyti kad Dievas blogas ar kad jo iš vis nėra Manau jog ta religija kuria tikime tai tėra iliuzija Gal ir yra kažkokie antgamtiniai dalykai ar panašiai ko negalime paaiškinti tačiau pati religija ir pats Dievas atrodo nerealus ir remiantis tikėjimu tai viskas yra nesamonė O kas egzistuoja tai žmogiškumas kuri kiekvienas turim bet ne visi panaudojam Atsakyti melodetektorius 2015 08 08 18 08 Jei paimsite popieriaus lapą ir pagalvoję ant jo užrašysite keturis savo didžiausius norus Ko jūs labiausiai norėtumėte jei bet kuris jūsų noras išsipildytų tai manau tie norai nelabai skirsis nuo šių 1 Kad nemirtume bent jau atgimtume vėl 2 Kad būtume suvienyti su artimaisiais su mylimais žmonėmis kuriuos praradome 3 Kad būtų taika ir teisingumas 4 Kad būtume mylimi O dabar pažvelkime ką mums žada religijos ypač krikščionybė kad mes nemirsime ar bent jau visam kad mes prisikelsime iš numirusiųjų ir tokiu būdu būsime sujungti su mylimais kuriuos mes praradome kad teisingumas ir taika pabaigoje dominuos ir pagaliau kad mes jau esame begalinės Dievo meilės objektas Kas gali prašyti daugiau Ar visos religijos nesako mums tai ką mes ir norėtume girdėti Atsakyti Psichologas 2015 08 09 14 45 Melodetektoriau Jūs labai gražiai pasakėte religijose įkūnyti didžiausi svarbiausi žmonių siekiai svajonės norai troškimai Jų dievai visagaliai nemirtingi visamyliai nes žmonės nori būti tokie Tai labai gražiai išreiškė vienas žymiausių žmonijos istorijoje ateistų Liudvikas Fojerbachas 1804 1872 sakydamas kad žmogus yra religijos pradžia žmogus yra religijos centras žmogus yra religijos pabaiga Religinė iliuzija žmogui kompensuoja tai ko jis negali pasiekti realiame gyvenime Tą tiesą patvirtina ir šiuolaikinė psichologija Štai įžymusis amerikiečių psichologas vienas humanistinės psichologijos pradininkų Abraham as H Maslow as 1908 1970 knygoje Būties psichologija Vilnius 2011 vert Visvaldas Legkauskas rašo Kai jį žmogų suvokiame B ūties suvokimu tuomet galime būti visa mylintys visa atleidžiantys visa priimantys viskuo besigrožintys visa suprantantys mylinčiai linksmi Tačiau būtent šios savybės daugelyje sampratų yra priskiriamos Dievui išskyrus linksmumą kurio daugumai dievų keistai trūksta Tokiais momentais galime būti dieviški p 170 Ir toliau šie teiginiai patvirtina aukštesnių vertybių egzistavimą pačioje žmogaus prigimtyje kurioje jos turi būti atrastos Tai visiškai prieštarauja senesniems ir įprastiems įsitikinimams kad aukštesniosios vertybės gali būti tik antgamtiško Dievo duotos arba kyla iš kokio nors kito šaltinio esančios už žmogiškosios prigimties ribų p 255 Tačiau žmogaus prigimtyje slypi ne tik aukštesniosios vertybės bet ir pačios žemiausios niekingiausios savybės Deja kad ir kaip nenorėtume to pripažinti žmogus kreipdamasis į dievą pasitelkia ir jas kerštą žiaurumą klastą melą Dievo vardu jis žudo meluoja griebiasi klastos Tą liudija ne tik žmonijos ir religijų istorija bet ir dabartis Sakykim apie kokį gailestingumą visa atperkančią Alacho meilę galima kalbėti kai jo vardu už vagystę nukertama ranka už svetimavimą užmėtoma akmenimis Religijos gerėja humaniškėja tik verčiamos civilizacijos Atsakyti Nėra žmogaus kuris netikėtų 2015 09 11 11 35 nes mūsų visų pažinimas dalinis Kuo žmogus patikės labai priklauso nuo jo asmeninės patirties pažinimo ir asmeninių giliai paslėptų pasirinkimų troškimų siekių kurių dažnai mes net patys sau neįvardinam tikrais vardais ir nematome nes tai būtų mums nemalonu matyti save pliką o ne įsivaizduojamą Tai tinka tiek ateistams tiek vadinantiems save krikščionimis ir kitaip religingais Didelis laimėjimas žmogui yra kalbėti tiesą pačiam sau ir iš tikro trokšti surasti tiesą o ne kažką sau ar kitam įrodyti pritaikyti tiesą prie savo gyvenimo norų baimių Aš esu prieš aklą tikėjimą ar jis būtų religinis ar ateistinis bet gerbiu žmogų kuo jis betikėtų Gaila kad daug žmonių tiki taip ir ne analizuodami net bijodami analizuoti savo tikėjimo Taip tikėjo ir autorius tos knygos Atėjo išmėginimas jo gyvenime suiro šeima ir žmogus susimąstė tik galiu įsivaizduoti kokia širdimi jis ieškojo tiesos kai jį mąstyti privertė ne tiesos troškimas bet skausmas o gal apmaudas ar pyktis ant Dievo Todėl pakviesčiau visus tikinčiuosius ateistus ir religinius ištirti pirmiausiai savo širdis ko aš siekiu gyvenime ko ieškau Ar man tikrai tiesa reikalinga ar gal aš ją pritaikau prie savo norų gyvenimo Ar nekreipia mano gyvenimo sena ir giliai giliai užkasta nuoskauda ar išdidumas o gal baimė Ir tik būnant sąžinigu su savimi pirmiausia pačiam kalbant tiesą sau galima pažinti ir atrasti tiesą apie Dievą Čia neina kalba apie religijas ir visokius žmonių išvedžiojimus baisybes kurie atgrąso nuo tikro Dievo pažinimo kas Jis yra ir koks jis yra Nes daug melo ir pasakų apie Jį yra prikurta bet tai neparodo kad Jo todėl nėra veikiau atvirkščiai Ir jei pats žmogus turi gerų sąvybių savyje tai neparodo kad nėra Dievo kuris yra tų sąvybių šaltinis Jei aš imsiu klaidingą biblijos interpretavimą kuris turi vietos tarp tikinčių ir pasakysiu kad tai yra klaida todėl biblija yra melas Kam nuo to geriau Pasikartosiu kad mūsų pasaulėžiūrą tikėjimą labai nulemia mūsų aš faktorius todėl į šiuos klausimus kiekvienas turi ieškoti ir atsakyti sau pats asmeniškai o ne leisti svetimai sąžinei nulemti mūsų gyvenimo bei likimo Ir nei vienas nėra surakintas kad asmeniškai nuoširdžiai kreiptųsi į Dievą Jei Dievas yra ir Kristus tirai mirė už mano ir tavo kaltes Jis būtinai išeis į pagalbą ir padės susigaudyti tam kuris nuoširdžiai ne iš baimės kažką įrodyti pateisinti ar kitų kreivų motyvų ieško

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/brianas-bakeris-biblija-nesusipratimu-saltinis-verte-lina-navickaite-vilnius-vsi-forsmart-2015-mintys-perskaicius-knyga/?replytocom=315 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Žymų archyvas "biblinė moralė" – Ateizmas ir ateistai
    šalininko knygos Tikėjimo pabaiga The End of Faith 2004 Laiškas krikščionių tautai A Letter to a Christian Nation 2006 Moralinis kraštovaizdis The Moral Landscape 2010 bei kitos yra išverstos į daugelį pasaulio kalbų Jo ateistinių įžvalgų knygą Laiškas krikščionių tautai galime skaityti ir lietuviškai Deja atrodo kad Semo Hariso vardas Lietuvoje kritiškai mąstantiems apie religiją dar beveik nežinomas Todėl manau kad plačiau atskleisti jo lietuviškai prabilusios knygos turinį yra svetainės Ateizmas ir ateistai pareiga Knygos pratarmėje autorius Skaityti toliau Search Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją 2016 04 26 Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu 2016 03 29 Ar ateizmui jau galas 2016 03 21 Putinaitė N Nugenėta pušis Diskusijos apie knygą atgarsiai 2016 02 29 Jokūbas Minkevičius Istorinis religijos likimas ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas Vilnius Mintis 1981 2016 02 17 Naujausi komentarai Realistas apie Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją Skeptikas apie Ar ateizmui jau galas Skeptikas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Augustas apie Ar ateizmui jau galas Augustas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Užsisakyti RSS srautą Įrašai RSS Komentarai RSS Ateizmas ir ateistai Gyvenimo paslaptis pats gyvenimas Gėtė Autoriaus teisės saugomos Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/tag/bibline-morale/ (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Žymų archyvas "kamieninių ląstelių praktinė ir pasaulėžiūrinė reikšmė" – Ateizmas ir ateistai
    evoliucijos teorijos šalininko knygos Tikėjimo pabaiga The End of Faith 2004 Laiškas krikščionių tautai A Letter to a Christian Nation 2006 Moralinis kraštovaizdis The Moral Landscape 2010 bei kitos yra išverstos į daugelį pasaulio kalbų Jo ateistinių įžvalgų knygą Laiškas krikščionių tautai galime skaityti ir lietuviškai Deja atrodo kad Semo Hariso vardas Lietuvoje kritiškai mąstantiems apie religiją dar beveik nežinomas Todėl manau kad plačiau atskleisti jo lietuviškai prabilusios knygos turinį yra svetainės Ateizmas ir ateistai pareiga Knygos pratarmėje autorius Skaityti toliau Search Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją 2016 04 26 Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu 2016 03 29 Ar ateizmui jau galas 2016 03 21 Putinaitė N Nugenėta pušis Diskusijos apie knygą atgarsiai 2016 02 29 Jokūbas Minkevičius Istorinis religijos likimas ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas Vilnius Mintis 1981 2016 02 17 Naujausi komentarai Realistas apie Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją Skeptikas apie Ar ateizmui jau galas Skeptikas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Augustas apie Ar ateizmui jau galas Augustas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Užsisakyti RSS srautą Įrašai RSS Komentarai RSS Ateizmas ir ateistai Gyvenimo paslaptis pats gyvenimas Gėtė Autoriaus teisės saugomos Naujausi įrašai Ateistų ir

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/tag/kamieniniu-lasteliu-praktine-ir-pasauleziurine-reiksme/ (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Žymų archyvas "krikščionys fundamentalistai" – Ateizmas ir ateistai
    šalininko knygos Tikėjimo pabaiga The End of Faith 2004 Laiškas krikščionių tautai A Letter to a Christian Nation 2006 Moralinis kraštovaizdis The Moral Landscape 2010 bei kitos yra išverstos į daugelį pasaulio kalbų Jo ateistinių įžvalgų knygą Laiškas krikščionių tautai galime skaityti ir lietuviškai Deja atrodo kad Semo Hariso vardas Lietuvoje kritiškai mąstantiems apie religiją dar beveik nežinomas Todėl manau kad plačiau atskleisti jo lietuviškai prabilusios knygos turinį yra svetainės Ateizmas ir ateistai pareiga Knygos pratarmėje autorius Skaityti toliau Search Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją 2016 04 26 Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu 2016 03 29 Ar ateizmui jau galas 2016 03 21 Putinaitė N Nugenėta pušis Diskusijos apie knygą atgarsiai 2016 02 29 Jokūbas Minkevičius Istorinis religijos likimas ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas Vilnius Mintis 1981 2016 02 17 Naujausi komentarai Realistas apie Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją Skeptikas apie Ar ateizmui jau galas Skeptikas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Augustas apie Ar ateizmui jau galas Augustas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Užsisakyti RSS srautą Įrašai RSS Komentarai RSS Ateizmas ir ateistai Gyvenimo paslaptis pats gyvenimas Gėtė Autoriaus teisės saugomos Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/tag/krikscionys-fundamentalistai/ (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Žymų archyvas "krikščionys liberalai" – Ateizmas ir ateistai
    šalininko knygos Tikėjimo pabaiga The End of Faith 2004 Laiškas krikščionių tautai A Letter to a Christian Nation 2006 Moralinis kraštovaizdis The Moral Landscape 2010 bei kitos yra išverstos į daugelį pasaulio kalbų Jo ateistinių įžvalgų knygą Laiškas krikščionių tautai galime skaityti ir lietuviškai Deja atrodo kad Semo Hariso vardas Lietuvoje kritiškai mąstantiems apie religiją dar beveik nežinomas Todėl manau kad plačiau atskleisti jo lietuviškai prabilusios knygos turinį yra svetainės Ateizmas ir ateistai pareiga Knygos pratarmėje autorius Skaityti toliau Search Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją 2016 04 26 Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu 2016 03 29 Ar ateizmui jau galas 2016 03 21 Putinaitė N Nugenėta pušis Diskusijos apie knygą atgarsiai 2016 02 29 Jokūbas Minkevičius Istorinis religijos likimas ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas Vilnius Mintis 1981 2016 02 17 Naujausi komentarai Realistas apie Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas pratęsiant laidos Anapus čia ir dabar diskusiją Skeptikas apie Ar ateizmui jau galas Skeptikas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Augustas apie Ar ateizmui jau galas Augustas apie Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu Užsisakyti RSS srautą Įrašai RSS Komentarai RSS Ateizmas ir ateistai Gyvenimo paslaptis pats gyvenimas Gėtė Autoriaus teisės saugomos Naujausi įrašai Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas

    Original URL path: http://ateizmasirateistai.lt/tag/krikscionys-liberalai/ (2016-05-01)
    Open archived version from archive



  •